Λοιπόν… καλημέρα και καλό μήνα!
Από βραδίς, σκεφτόμουν να σας τρατάρω καμιά συνταγή και μερικές κουβέντες για το τι είναι νηστεία, μιας και από σήμερα νηστεύουμε για τον Δεκαπενταύγουστο…
Βγήκα λοιπόν στον πηγαιμό για το διαδίκτυο πρωί πρωί μήπως βρω κάτι ενδιαφέρον και… Εξοργίστηκα…
Όπερ… πάει η συνταγή, πάει και η καλή πρωτομηνιάτικη διάθεση, πάει και το πνεύμα το νηστευτικό. Η νηστεία παραμένει… αλλά αναβάλλονται η κουβέντα και οι συνταγές… ίσως άλλη στιγμή.
Είδα λοιπόν ότι, με αφορμή το γεγονός της λογοκρισίας στο video του Κ. Γαβρά που προβάλλεται στο νέο μουσείο της Ακρόπολης αλλά και με πλείστες άλλες αφορμές, κάποια ιστολόγια με Δημοκρατικό-Προοδευτικό προφίλ, προσέφεραν βήμα συζήτησης σε ό,τι πιο μαύρο και φασιστικό κυκλοφορεί σ’ αυτόν εδώ τον τόπο.
Πρόσχημα ο διάλογος και αποτέλεσμα η παράθεση και η προβολή όλων των φασιστικών απόψεων που φουντώνουν και ξαναφουντώνουν κάθε φορά που η Δημοκρατία και η πολιτική έχουν ανάγκη από όραμα.
Είχε ξεκινήσει εδώ και μέρες μια ιστορία παράθεσης των «μαύρων» ιστολογίων… Ε, δεν με ενόχλησε στην αρχή… όμως τώρα που μπήκαν στην μέση ψευτοδημοκρατικές ευαισθησίες διαλόγου… έχω την επιθυμία να αδειάσω το στομάχι μου κατ’ ευθείαν πάνω στον «διάλογο».
Δεν θα αναφέρω ποια ιστολόγια το έκαναν γιατί δεν θέλω να συμβάλλω στην όλη ιστορία.
Θα αναρωτηθώ μόνο για κάποια πράγματα.
1ον: Είναι αλήθεια πως όποιος ανακατεύεται με τα πίτουρα τον τρώνε οι κότες;
2ον: Πρέπει να μπαίνουμε σε διάλογο με όσους θέλουν να καταργήσουν τον διάλογο;
3ον: Τα περί αρνητικής διαφήμισης τα ξεχάσαμε τελείως ή πήγαν κατά μέρος μπροστά στην ελπίδα εξασφάλισης αναγνωσιμότητας;
4ον: Τα άλλα ιστολόγια, αυτά που υπερασπίζονται τα δικαιώματα του ανθρώπου και του πολίτη, αυτά που υψώνουν φωνές διεκδίκησης, που έχουν θέσεις και βλέμμα στραμμένο στην ουσία, ποιος θα τα προβάλλει;
5ον: Δεν φτάνει το όλο αβαντάρισμα που κάνουν τα ΜΜΕ σε όλη την φασιστική συμμορία, πρέπει να τους αβαντάρουμε κι εμείς;
ΥΓ… Το ανακάτεμα του στομαχιού μου δεν τους το χρεώνω. Θα το χρεώσω όλο στην δημοκρατική μου ευαισθησία η οποία δεν νοιάζεται αν θα φανεί δημοκρατική αλλά αν θα είναι ευαισθησία.
.
